原載於「農友月刊 104 年 4 月號」
適切科技（Appropriate Technology, AT），是一種以當地脈絡（local context）為考量的科技發展（或設計）。這個脈絡包括：地理環境、生態、文化、社會倫理、政治經濟，此外，也要容易取得、合理價格的材料。除了因地制宜的特點，適切科技無須投入眾多的勞力和資源，即可輕易操作及維護，是門檻很低的技術，因此在低度開發及開發中國家被廣泛的使用，同時也可運用於已開發國家的鄉村或資源較匱乏之地區。另外，適切科技的進駐是經過周延思考，與在地人文地理環境處於共生的狀態，因此技術的使用，在不破壞環境和地景的情況下，得以永續的被運用，並且其效益可直接回饋予使用者。Read More »簡介「適切科技」
1926 年 6 月 6 日大甲農民組合成立，趙港等人得到簡吉的幫助，成立該組織，在大肚庄媽祖廟成立。 綱領 一、進修我等農民之智識，研究技術涵養德性，期能享受農村生活之快樂，完成農村之文化。 二、我等倚賴相愛扶助之力，相擁相倚以期農村生活之向上。 三、我等農民穩建著實以合理合法之方法期能達成共同之理想。 主張 一、交易合理化。 二、確立全臺灣農民組合。 三、訓練臺灣自治制。 四、發展農民教育。 五、開發農村文化。 參考資料：台灣農民運動的領袖－簡吉
樸門永續設計裡面，對於基地的分析，很仰賴兩個設計工具：第一個稱為分區（zones），第二個就是區位分析（sector analysis）。 依照 Bill Mollison 對分區的解釋，他說「分區是一個管理基地能源（量）的方法，包括：人、機器、廢棄物、家庭燃料與社會關係。」 如果說分區是關注基地的內部能源（量），那麼區位（sector）就是關注來自自然、野外這些源自外部，會通過基地的能源（量），包括：太陽、風、野火、洪水。 關於區位分析，這兩個網站有不錯的解釋： http://www.permacultureactivist.net/articles/urbnzonsectr.htm http://blogs.cornell.edu/horticulture/sectors/
我想說的題目是「重建城鄉的土壤」這個報告會分成三個部分，有三個簡報檔（後續貼上）。
這個部分，我想說的是：需要有一群人，去預備地方與大環境。
台灣擁有優良的農業技術，加上幅員不大，而且戰後，國民高等教育普及。10 年之內，有一群迥異於當下的老農民，擁有中、高等教育，受過平均 20 年各種完整專業訓練與實務經驗，出身農家，或是羨慕農村生活的族群即將退休，他們很可能會選擇回到農村。
若是妥善將他們導入農村，他們所蘊含的知識能量將可以促使一個可以自我學習、自我研究、擁有寬廣知識，能夠自由運用人類文明的農村社區誕生，我所嘗試的是提高這些人退休後往農村移動的機率。
這是第一波知識入鄉，第一波的人所帶給農村的知識、人口與資金，將帶給農村文化復興的起點，為各種年齡層的人口回到農村舖設更寬廣的道路。Read More »關於台灣農村，我想說的題目是…
這份是我最新收集線上有機肥料的比較表格。我把它們跟 2014-06-03 製作，2015-03-18 送檢的 bokashi 作比較，這份報告剛剛出爐 http://163.29.155.4/soillab/detail.php?id=46466。謝謝當時製作的夥伴（Savi, Ying-ru, I-mai & Jo）。
從這個表格看來，自己做「KKF 微生物菌->自製伯卡西」其實很有「競爭力」。她的製作方式很簡單，原料只有米糠和豆渣，很容易取得，另外，你花一點時間（大約半小時吧）學一下 KKF 的採菌與培養菌，就具備所有需要的技能了。她在夏天只要兩週～一個月就可以使用，期間不需要任何翻動，只要完全密封保存就可以。
I hate to fix the computer of others especially those forget their password. For mac user, the most serious mistake is to lost the administrator’s password. The followings are 2 ways to recovered it.Read More »How to reset your Mac OS X password
靜坐的科學、醫學與心靈之旅 – 楊元寧,楊定一。 一直被提醒，要安靜、靜下來、太亂、批判…，反正，形容一個人很煩亂、繁雜的形容詞，幾乎都可以放到我身上，但是我也很認同我現在的狀況，我也無能為力啊！ 這本《靜坐的科學》其實蠻能打動我的，我慶幸，我目前有時間與空間可以去實行。
這個網站有完整聖嚴法師寫的：佛學入門 我並不是什麼皈依的弟子，也不是什麼禪修者。有人說我看起來是個無神論者（atheist），也有人說我自然主義或不可知論，其實，我是有很深基督教神學（theology）洗禮的人。我對宗教的理解總是跳脫不了神學給的框架（framwork），神論、人論、救贖與末世，罪與公義，人與人、與天地的合宜關係。但是，必須承認的是，我遇到了問題，自從開始比較深入投入生態農業、農村運動之後。 我很清楚知道，我沒有能力去解開許多宗教奧祕的事情（要是能解開，歷代的高人早就解開了），沒有定論，只能自由心證的事情，我不能也沒有能力探究，我決定挑簡單的事情來做～確定的，人的腦袋可以理解的事。 聖嚴法師，我一直很尊敬他，衝著他一句話「佛法這麼好，為什麼這麼少人知道？」所以，我就想讀讀他《佛學入門》。另外，也因為他是個學者，比較能夠了解知識分子的腦部結構，不像許多高人，總是用巫師（wizard）的言語對麻瓜（muggle）說話。
中文：康復力
學名：Symphytum officinale (L.)
英文：Comfrey
科別：紫草科 Boraginaceae
生態與性狀：多年為草本。高 60-100 公分，莖具稜翼，葉柄上部翼狀，葉片卵 狀披針形，葉互生。花冠廣筒形，果為四分果，分果卵形。
功用：全草皆可入藥，促進傷口癒合，減輕疼痛。
兩個禮拜前，麻煩竹北的朋友幫我買了十株的康復力，一直到今天才有時間去載回來。他是到彰化、田尾一帶去買的，每株 50 元，其實並不貴。