這是 1998 年 2 月發表的《中文網路教學系統規劃研究報告》中，〈網際網路內容的政策反省〉的一段內容。我非常欽佩 Edwin J. Smura 的看法，的確，學會一種語言，要顧及聽、說、讀、寫，但是若光光只是要獲取外國資訊或消息，只要能夠「讀」內容就可以，而「讀」內容，可以藉由翻譯，這個翻譯的工作，網路技術可以幫上很大的忙。
工程師出身的Edwin J. Smura十多年來，一直在世界標準組織中大聲疾呼多語言、多文化網路環境的建置。依其看法，有關拼音文字體系/家族的電腦符碼交換，在技術上困難較少，目前問題最多的則是非拼音語系的語言文字，如東方語言。而此正是減緩多語言、多文化網際網路地球村的構想實現的因素。他強調網際網路的內容，各國應加強自己的文化特色，致力於自己語文的應用，尤其應從網路使用者的角度設計訊息。至於不同語言間的翻譯問題則應由網路技術克服。換言之，網路使用者除了要學上網技巧及相關知識外，不必為了看他國消息而學他國語文，否則各民族的語言、文化特色如何延續保存？
很多人看過YouTube上面，朱學恆翻譯的「教育的未來」影片，2006年發表的這個短片造成很大的震撼，它的原文標題就是 "Did you know?" 後來，這段影片在 2007 年有做了更新，並且開始了一個 wiki 網站 shift happens。
雖然是從美國人的觀點，但是還是值得看看。
我一向討厭孔夫子的教誨！
「天行健，君子以自強不息」，你是君子，最好不要休息，最好跟著一直跑，一直進步。
最近全球景氣一片低彌，公司一間接一間的面臨危機甚至倒閉，政府為了刺激經濟，決定發放消費券刺激消費，別管他的節能減碳，努力消費，別管他的社會正義，把錢發給有錢人，他們才是真正會消費的人，發給窮人，他們會存起來，達不到刺激消費的效果，... 這難道也要「天行健，國家以消費不息？」
我們已經不可避免的要對不起我們的子孫了，活在 20 世紀與 21 世紀初的這幾代人是地球的敗家子，把能源，環境一次耗盡。現下，我們過度的玩弄資本遊戲，又再次搞得世界烏煙瘴氣。
這個世界的機制已經搞得太複雜，許多事情，已經超乎我們可以了解或是短時間內可以搞清楚，舉個例子來說：過去的照明，從點火把開始，家裏的女人、小孩都可以了解，點不著，應該是木頭濕了，到外頭找一根沒有濕的木頭就解決問題了；到了煤油燈時代，火點不起來，要不是沒有煤油，就是燈 蕊用光了，他們還是可以懂，但是要找到煤油、燈蕊就比找木頭複雜了；電燈來了，燈不亮，換燈管、起動器，這就不再是普遍女人、小孩可以勝任的事了；未來，燈光將用聲控，出了問題，連家裡的男人都沒辦法搞定。
諾貝爾經濟學獎得主克魯曼提出一個蕭條經濟學，雖然他是一位偉大的經濟學者，但是，我可以相信他嗎？我不知道，因為，連他都為他沒有早點看出美國經濟會出問題而感到遺憾。
這個世界好複雜，我要保持清醒！
花了許多時間找可以在Mac上跑的免費桌面錄影軟體。Jing 是其中我覺得比較接近我的需要的，不過，它並沒有做註記的功能，必須一氣呵成，而且最長不可以超過五分鐘。
這類的軟體，過去我用過ViewletBuilder4.，要價 US$ 299，將近 NT$ 9000。
不要覺得我格局小，應該要「男兒志在四方」，應該要做偉大中國的人民，甚至是世界公民，何苦自限於一個小島島民？我告訴你，要擁有這種心態，一點都不難，只要騙騙自己就辦的到了，但是，當您出生的土地、您的家人受到威脅，民族大義有什麼用？世界公民的氣度有什麼用？
看多了戰爭片，我有很多的體會：片子的導演一直在探索戰爭的合理性在哪裡？為甚麼一個戰士要殺死另一個戰士？真的是為了國家民族嗎？還是為了真理？這些高調，我想留給那些君王、將軍、領袖去說，對於一個在最前線的戰士來說，是非不重要、道德不重要，想要活下去，想要回家再度與家人相聚，不要讓家人受到傷害，才是心中最深的想望。我不敢說每個人都是這樣，但是我想這是大多數參戰士兵的心情。
我要很驕傲的告訴您「恁爸是台灣人」，我希望也聽到您驕傲的告訴我您是哪裡人，用您覺得最能表達您的自信與驕傲的方式。
原出處：翻譯工作坊
陳巨擘 巨流圖書公司
我們在座的每一位，應該都有讀過翻譯的書，不論是大眾的讀物或是學術書籍。我們在大學教授人文社會的學者，也都會指定幾本翻譯的書籍讓學生閱讀。事實上，理工科的學生如果她們的教科書有翻譯本，也會爭相購買。而且幾年來，幾個重要傳播媒體的年度好書排行，翻譯的書幾乎佔一半以上。可見翻譯書籍在台灣一直佔有很重要的位置。翻譯書籍的盛行，並不代表我們的創作或是我們的學術水準不如人，這可能代表我們對外在世界知識的發展，有很強烈的好奇心。事實上，世界各國為了了解外在世界的思想發展，以及彌補她們自己在知識上所欠缺的部份，都在進行翻譯。雖然開發中國家翻譯已開發國家的著作的量，遠大於已開發國家對開發中國家著作的翻譯，開發中國家的重要著作，已開發國家還是不敢輕忽。不論是經典－如中國的論語、道德經，或是現代的著作－如依賴理論或聶魯達的詩，都有譯本，有些譯本還有不同的版本。同時，這些已開發國家之間著作的相互翻譯，更是常事。